《庄子·外篇·秋水》里记载有一段故事。
孔子周游列国时到了匡地，卫国人将他重重围困起来，他却泰然自若地弹琴唱歌，并不中断。
孔子的学生仲由见状，疑惑不解地问孔子为何这样快乐。
孔子说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”
意思是，知道困厄潦倒乃是命中注定，知道顺利通达乃是时运造成，面临大难而不畏惧的，这就是圣人的勇敢。
孔子认为，一个人的战无不胜取决于内心，而内心的强大则源于在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并最终去修得心静如水的淡然。
简言之，穷通虽有时，但内心强大的人无所惧，总能做到“听天命、待时运、淡心境”。
内心强大
在于尽人事后听天命
《论语·尧曰篇》有言：“不知命，无以为君子也。”意思是，不懂什么是天命，就不可能成为君子。
天命，无论是主张出世的道家，抑或是强调入世的儒家，都不约而同地将其奉为至高绝学。
孔子常言“五十而知天命”，意为年及半百，尝遍世间苦楚悲欢后，知道有所为有所不为，同时劝诫众人知天命而行事，不可冒险强求。
《中庸·十四章》里说：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”
意思是，能成大事的君子，大都选择安心的处于平易的地位，等候天命的到来；而小人却是冒险去妄求非份的利益，最后一无所获。
人面对困境之所以会有畏惧之心，主要在于仍旧有所奢求，同时害怕失去。
而孔子为世人开出的治心良方，就在于学会“尽人事，听天命”。
内心的强大，归根结底就是敢于直面现实，能做到遇事全力以赴，但又因识得天命而有所节制。
内心强大的人，虽努力作为，但不企求结果，因为早已看淡荣辱，悟到时势使然之妙。
内心强大
在于遵天命后待时运
古人把成败归结于三点：天时、地利、人和，而天时往往居于首位。一个内心强大的人，往往是一个心存远方的人。
内心强大的人，之所以能够耐得住一时的沉寂，主要是深信某个恰到好处的时机总会给予自己一个璀璨的前景。
元人金仁杰在散曲《追韩信》第二折中写道：“时运未来君休笑，太公也作钓鱼人。”
其中，望江垂钓以待时运的，正是后来的齐国开国之君姜太公。
只可惜，时来运转并非一蹴而就，绝大多数人往往在漫长的等待中丢失了内心的韧劲，变得患得患失、畏首畏尾。
《论语·子罕》中孔子有一句著名的话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
意思是，到了岁末，天气严寒，才知道松柏是最后凋零的。
其言在于告诫世人，耐心熬过最艰难的岁月，便可知谁才是真正的强者。
内心强大的根源，在于对自己能力的信任，当然也离不开卧薪尝胆般以待时运的耐性。
内心强大
在于悟时运后淡心境
孔子说：“由，处矣！吾命有所制矣！”意思是，仲由啊，你还是安然处之吧！我命中注定要受制啊！
孔子承认“吾命有所制”，因此劝仲由不必恐慌，“临大难而不惧”才是最好的选择。
范仲淹在《岳阳楼记》中写下一句传世名言：“不以物喜，不以己悲。”
熟不知，此时的他正面临着人生中最低谷的一段岁月——降职被贬河南邓州。
然而从这寥寥八字却丝毫看不出他的困顿之情，反倒是能读出他那无懈可击的强大内心。
中国历代仁人志士，但凡可称得上内心豁达、胸襟广大的人，无一例外都拥有一份超脱潇洒的淡然心境。
从春秋战国的庄子、百里奚，到魏晋的陶潜，再到唐宋的苏轼、白居易，乃至近代的胡适与周作人，他们的人生或多或少都经历过乌云密布的黄昏。
然而，正是这“不以物喜，不以己悲”的超然，为他们点亮了人生中最后的烛光。
淡然的心境，是儒家倡导的忘我、道家常谈的逍遥、佛家经传中的物空，更是帮助自己战胜一切的不二法宝。
